澳门十大正规网站-网赌软件app排行-首页

     联合国开发计划署、国家民政委员会、商务部和Galan集团最近共同为云南省宁朗县的摩梭人实施了一项创新的公共福利活动，捐款100万美金。通过少数民族社区的积极参与，利用当地独特的学问和自然资源，促进经济社会发展。
    
     在后续的研究中，人们认识到，四年计划不仅具有创新性，而且在概念上也是独一无二的。大家不是来帮助摩梭人的，因为保护民族学问的多样性是间接地保护大家自己，每个民族学问是平等和相互依存的。这句发人深省的话来自于联合国开发计划署官员。从事公益事业或相关扶贫援助活动，无疑是一种启示。
    
     老摩梭人因为套头衫的肘部而不停地织布，而今天的阿奇玛人为了保护传统手工艺品而不停地穿梭。
    
     在云南泸沽湖附近的女儿国，摩梭的手工织物与至今仍保留着的原始生态学问风格一样，是著名的婚礼习俗。当地的妇女从小学就学会了编织大麻、纺大麻、捻羊毛、刺绣毛毯和编织腰带。这是摩梭妇女必须掌握的技能。特别是当他们用各种颜色织皮带时，皮带的设计精美，色彩艳丽，或交朋友，阿莎是一个珍贵的爱人。
    
     作为他们的领袖，阿金的技艺被誉为来自原始社会的灿烂手舞足蹈，先后被授予云南省非物质学问遗产传承人和国家艺术大师的称号，她肩负着两个沉重的负担：一是观看长期手工业遗产的传承。Xtile学问，引导村民脱贫致富。
    
     阿奇杜兹马的全名是阿奇杜兹马。虽然她是一个中等教育程度很小的摩梭人，对外界的敏感程度远高于她的同胞，但根据摩梭的传统，她必须呆在家里负责。现在她40多岁出头的时候，深色的脸颊被编织成沧桑，显然是超越了沧桑。她的真实年龄。
    
     十七年前，一位游客偶然把亚齐的亚麻包当作艺术品，从那时起，亚齐改进了传统的织机和络筒机。他继续使用传统的羊毛和亚麻织物编织各种象征性图案，使针织工艺广受欢迎，阿奇的信心增强，他的姐妹们也加入了进来。村里的妇女们觉得自己跑了，白天工作，晚上工作，曾经盛行的赌博气氛也消失了。
    
     2006年，经过对摩梭手工纺织品的改进，亚齐试图带一批摩梭织工到丽江租房建厂，但不久梦想就破灭了，由于市场上充斥着管道机械产品，手纺摩梭的生存空间受到了严重挤压，当时的生料主要集中在材料不够，技术也不先进，外界喜欢什么颜色的信息也不清楚，而且资金有限，大家手动与机器竞争，一下子就输了。阿琪痛苦地谈到了回家的经历。但天生坚强的摩梭妇女并不气馁。他们回到家乡重组，把自己的房子用作工厂。他们还鼓励更多的妇女学习纺织品。然而，他们面临着越来越多的经济压力。